靈修心得


【每日經文】 詩篇1:3

「他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」(詩篇1:3)


【每日經文】 馬太福音16:26

「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」(馬太福音16:26)


主的應許-主題經文

啟示錄2:7
聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。

啟示錄2:10
你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。

啟示錄2:11
聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,必不受第二次死的害。

啟示錄2:17
聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。

啟示錄2:26
那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;

啟示錄3:12
得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。

啟示錄3:21
得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。

啟示錄21:7
得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要做我的兒子。


【每日經文】 箴言16:3

「你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。」(箴言16:3)


做誠實人的意義

做誠實人主要是藉著與神相交達到的,與神相交必須得做誠實人。神是信實的,是公義的,神的性情是喜歡誠實人,神有公義正直的性情,所以神喜歡誠實人,神喜歡誠實人是神的性情決定的,那我們與神相交,如果有欺騙、有詭詐、有謊言,那就注定得不到神的喜悅而被神厭憎,所以要達到與神有真實的相交,必須得做誠實人。有人說:“我以前常常在神面前禱告,每次聚會禱告,臨到事禱告,在家裡也禱告,那算不算與神有真實的相交呢?”這是個問題。還有的人說:“我信神十幾年了,那十幾年也沒少禱告啊,難道就一點與神真實的相交都沒有?那有時也有聖靈作工啊?”有時有聖靈作工,也不代表你與神有真實的相交,就像人和人接觸,有的人我們接觸了好幾年,其實準確地說,我們既不是朋友,更不是知心人,你說這好幾年的認識、見面,或者來往,算不算有真實相交啊?不算,那就是一般關係,沒有真實的相交。那你與神常常禱告,也常常聚會、吃喝神的話,甚至交通真理,偶爾還有聖靈作工,這算不算與神有真實的相交呢?嚴格地說,這都不算,只是有時候在你情形正常的時候,或者聖靈作工的時候,你有一些感動,向神有一點真實禱告,有一點聖靈開啟。與神有真實的相交,主要就是這個人把自己的心都奉獻給神了,在凡事上都與神能交心,能說心裡話,在許多事上甚至都能付代價地順服神、滿足神,他走的人生道路那就是事奉神,所以在所臨到的一切事上,在他所盡的一切本分上,都是藉著禱告摸神心意來達到滿足神的,凡是信神能達到有這樣的果效、有這樣的實際的人,才是真實與神相交的人。與神相交的人那是真實要神哪,一方面他有心志事奉神,一方面他是奉獻給神的人,這樣的人神在他心裡有地位,他心裡也敬畏神,所以在凡事上,在臨到的一切事上,他都能尋求摸神的心意,都能尋求真理,為滿足神而做而行,所以這樣地活在神面前的人那是與神相交的人。如果人在一切事上跟神沒有真實交心的禱告,更沒有尋求真理的過程,他的禱告全是為肉體的需要祈求,全是為滿足自己的慾望祈求,或者臨到難處、臨到災難求神拯救,求神保守,這樣的人跟神有相交嗎?那就沒有相交。相交是指尋求真理滿足神而說的,是指在臨到的一切事上完全按照神的心意來通行神旨意,達到與神同行,這是與神相交的人。現在看看我們以往的禱告,與神真實的相交太少了,祈求神、求神保護、求神保守的禱告太多,尋求真理、摸神心意、如何滿足神這樣的禱告太少,所以,這就足以肯定,以往我們的禱告、我們與神的交往那不是真實地與神相交,而是單方面的祈求、單方面的尋求,是為滿足肉體而祈求。

與神相交,對於我們追求蒙拯救、進入真理、事奉神達到通行神旨意,這是必須進入的功課。你如果追求達到蒙拯救、被成全,你首先得做到與神有真實的相交。與神有真實的相交,在禱告裡什麼是最主要的?一方面,我們的人性方面,得需要單純敞開,把心交給神;另外,我們該禱告的、該尋求的那就是摸神心意,尋求真理,這兩條具備了,那才是真實地與神相交。你在一切臨到的事上如果不尋求真理,也不摸神心意,盡隨從自己的想像、自己的喜好,自己想怎麼做就怎麼做,這樣行那是實行真理嗎?不是實行真理,那就說明人沒有順服神,不是尋求真理,那就說明人所做的不能滿足神,只能滿足肉體、滿足自己。所以,真實地與神相交必須是尋求真理的禱告、摸神心意的禱告,然後達到順服神,有這樣的與神的來往、相交,那才是真實與神相交的人。以往我們在許多試煉中,或是有難處的時候,跟神能誠懇地禱告,尋求摸神心意,但是一旦安逸了,沒事了,一切都平安了,人就跟神沒有相交了,也不尋求真理了,也不知道怎樣行能滿足神,怎樣行是儘自己的責任、儘自己的本分,這樣的人心裡有沒有神的地位呀?沒有神的地位。人心裡沒有神的地位,這就足以證明人沒有與神真實的相交啊,他不是真實與神相交的人,所以他心裡沒有神的地位。我們跟人交往的時候,如果對哪個人看不上、看不好,心裡就根本沒有他,你說你能跟他有真實的相處嗎?心裡沒有他的地位,你也不可能與他真實相處,是不是?與神相交的人他心裡有神的地位,有神的地位說明他有敬畏神的心,他心裡尊神為大、尊神為聖,所以他能敬畏神,在一切事上他就尋求怎麼能達到順服神,讓神滿足,這太關鍵了。凡是心裡敬畏神的,他心裡有神的地位,他就能達到與神有真實的相交。

現在我們看見教會中有一些人,如果一旦過上好日子,什麼難處也沒有,他恐怕都不一定能信神,甚至心裡就根本沒有神了;如果他一旦有難處了,他該來找神了,這樣的人有吧?現在你們感覺心裡有沒有神的地位呀?有神的地位和沒有神的地位怎麼分辨?這些事自己應該琢磨琢磨、揣摩揣摩:我心裡有沒有神的地位?我是不是尊神為大?我有沒有敬畏神的心?這是個實際的問題呀。做誠實人與神相交,有很多實際的問題自己得清楚。如果有一些人,或者你的親戚朋友,他們否認神,竭力抵擋神,你什麼感覺?你怎麼處理呀?有一些弟兄姊妹對這些事很敏感,他說“他們抵擋神、定罪神,我再也不與他們交往了,朋友也做不了,親戚也不是親戚,這是我的仇敵”,他就開始恨他們,這說明什麼?他心裡有神的地位,他心裡敬畏神、愛神,不容許任何人抵擋神、定罪神。 “誰如果抵擋神,那是神的仇敵,也是我的仇敵”,他有這樣一個心理,所以說明神在他心裡有地位,用外邦人的話怎麼解釋? “你怎麼這麼在乎神呢”,就是這個意思。這樣的人就是心裡有神的地位。咱們聽說過有一些弟兄姊妹,她的丈夫(妻子)是不信的,抵擋神、定罪神,她說:“這是個魔鬼,我不能再跟他過了,非跟他離了不可。”這說明什麼?她心裡有神,她寧可跟那個不信的丈夫(妻子)離婚,也要信神、跟從神。有的年輕的姊妹弟兄找對象,先選擇是不是信神的,要不是信神的,這朋友沒法交往,這對像也免談。這樣的人心裡有沒有神的地位呀?這樣的人心裡有神的地位。心裡有神的地位,他對那些抵擋神、定罪神、攻擊神的人就特別地仇恨哪,看他們就像看魔鬼一樣,心裡恨他們,咒詛他們,認為他們是個魔鬼,不配活著,該受咒詛,這是心裡有神的人。人心裡有神的地位,能敬畏神,他就能與神相交,在凡事上他就不願意羞辱神,更不願意抵擋神,一旦做出違背神心意的事,良心受責備,心裡感覺對不起神,趕緊跪在神面前,願神懲罰,怎麼懲罰都行,甚至咒詛自己,覺得對不起神,沒臉活在神面前,這樣的人是心裡有神的人;這樣的人臨到事能與神有真實的相交,因為這樣的人一做點對不起神的事,一做點違背真理的事,他良心受責備,他感覺虧欠神,感覺對不起神,無論如何得向神承認,得求神管教,甚至求神懲罰,這樣心裡才平安。臨到事滿足神是第一,在一切事上自己受點苦行,不能傷了神的心,如果傷了神的心,就感覺自己不是人,不配活著,該死,這樣的人那是心裡有神的地位,是愛神的人。我這麼說,你們對照對照自己,有沒有這樣的心理呀?如果有一天在你單位,你那個領導說,“誰是信神的?如果還堅持信仰的話,單位就就要開除”,你怎麼辦?單位一開除,你沒飯吃了,沒法生活了,怎麼辦?那咱們也不否認神的名,吃不上飯了,咱們吃糠咽菜也信神,滿足神要緊,為滿足神什麼苦都能受,什麼委屈都能受,什麼羞辱都能受,這樣的人就是愛神的人,這樣的人不但心裡有神的地位,而且還有敬畏神之心、愛神之心。人有這樣一顆心,這是不是誠實人?這就是誠實人,他是真實地信神、真實地敬畏神、真實地愛神。那這樣的人在臨到的事上,能不能與神有真實的相交啊?肯定能。

人心裡如果沒有神的地位,你讓他與神相交他也不會,交不來呀,就像有的人心裡不承認有神,你讓他禱告神,他有話嗎?他沒話,他都不相信有神怎麼能有話呢?人如果沒有愛神之心,他能體貼神心意嗎?他願意滿足神嗎?人如果心裡沒有神的地位,他能跟神有真實的禱告嗎?心裡沒有的,你裝也裝不出來,再裝那也不是真的。整個宗教界那些牧師長老,你一見證神,他眼睛就紅了,說了定罪神的話之後良心都不受責備,那心裡剛硬啊!他們心裡有神的地位嗎?沒有,他心裡剛硬,他如果稍微有點敬畏神之心,他也會說:“我得禱告呀,我得尋求真理呀,我不能定罪,我萬一定錯了怎麼辦哪?那不傷神心了嗎?”所以,他們能很盲目地定罪,很瘋狂地定罪,證明他們心裡絲毫沒有神的地位,他們是假冒為善的人,他們是魔鬼、是敵基督。現在要達到與神有真實的相交,必須心裡得有神的地位,尊神為大,尊神為聖,這樣你就有敬畏神之心。你如果把神看得很渺小、很簡單,跟普通人一樣,那你能敬畏神嗎?你不能敬畏神。我們在聖經裡看見,主耶穌剛降生的時候,有一個老基督徒叫西面,八十多歲,他怎麼見證神哪?耶穌剛降生,他就向主耶穌禱告,“主啊,我終於見到你的面了,這回我死也平安了,也值了”,就是這個意思。你說這樣的人是不是敬畏神的人哪?這是敬畏神的人,這太敬虔了!主耶穌剛降生,從肉體來說還不懂事呢,人性都不成熟,但他就能向主耶穌禱告,他就能向主耶穌俯伏,他心裡有神的地位,他是敬畏神的人。他說:“你別看他外表上是嬰孩,剛降生,但是他是神道成的肉身,這個肉身裡面有神的靈,有神的生命在裡面。”他就這樣敬畏神,他就這樣順服神,就能俯伏在一個屬嬰孩的基督面前,這不是簡單事啊。 ……

心裡跟神沒有真實的相交,跟神說點走形式的話,說點道理,說點大話,許點空願,這是什麼問題呀?心裡沒有神的地位,他沒有敬畏神之心哪,他以為跟神禱告,隨便應付應付、糊弄糊弄就可以了,這是不是在欺騙神哪?人沒有敬畏神之心,他來到神面前所做的可以說都不誠實,都是偽裝,都是欺騙,這是一點不差的。有一些人到神面前禱告,他心裡沒有什麼想要跟神說的,也不知道說什麼合適,他就在那兒沒話湊話,找一些好聽的話說說,就以為這樣向神禱告就挺好了,這是禱告嗎?這樣的人因為沒有敬畏神之心,所說的話裡存在哪些問題知不知道?這得有分辨哪,因為這個情形每一個人都有。人有敗壞性情,常常這樣糊弄神,欺騙神,這個都得省察呀。人沒有敬畏神之心,來到神面前應付糊弄,這樣的人誠不誠實呀?他是帶著一顆敬畏神的心來到神面前的嗎?他有與神真實相交的心嗎?沒有。他也不是帶著尋求真理的心。人既然沒有尋求真理的意思,也不想好好禱告神、敬拜神,那你這樣來到神面前就很不誠實,沒有一顆真心,是不是?有一些人受了修理對付,就感覺委屈,然後就到神面前訴冤,這是什麼性質的問題?對這些問題就得加以分辨,不然你沒法脫去敗壞性情。有的人他沒什麼事,但是看別人禱告,自己也不得不走個形式禱告,這種情況你怎麼辦哪?你要在那兒應付糊弄神吧,良心不平安,但是還得作個禱告,怎麼辦?你得說點心裡話,實在話,你別瞎喊幾句道理,表示你對神好像多有認識、多有順服,這是欺騙。你心裡沒有什麼真實話要說,你就直接實話實說就行了,你說:“神哪,我現在還沒有真實的話跟你說,我現在沒活在你面前,心思在外面呢,但是求你帶領我,讓我更多地活在你面前。”你說點這話也行啊。如果你心裡沒什麼真實話要跟神說,你就別喊道理,“神哪,感謝你,讚美你,你是創造萬物的主,我一定順服你,我敬拜你”,這不是空話嗎?說這些話有什麼用啊?在神面前一個勁兒地高喊字句道理,這是與神真實地相交嗎?你在那兒喊那麼多字句道理,還不如說一句心裡話,你說一句心裡話,比你說一套道理都強,因為它真實,是不是?你如果說:“神哪,現在我沒活在你面前,離你太遠,願你憐憫我,我一定得安靜在你面前。”你這麼說也行啊,這是實在話。所以,別整虛假的事,更不能應付糊弄。如果你說點虛假的話、應付糊弄的話,你看看你的良心什麼感覺,看看你這個人有什麼反應,那就知道你這個人的性情怎麼樣了,是不是?你如果一陣應付糊弄的話說完了之後,洋洋得意地走了,然後心裡還美滋滋的,覺得自己挺好,這不成二百五了嗎?搞那些宗教儀式你良心都沒有責備,你是什麼人哪?你不懂人事啊!你沒有心哪!追求做誠實人這些問題都得解決,不解決不行。


【每日經文】 詩篇37:4

「又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。」(詩篇37:4)


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